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算卦经历了怎样的衍变

时间:2022-12-13 14:54:14 | 浏览:2442

算卦经历了怎样的衍变—— 揭示算卦奥秘 正确看待命运 之四周易一书 这个问题需要从算卦的容和方法分别谈起。首先,从算卦的内容来看,经历了由简单到复杂的衍变过程。算卦的这一衍变过程,是与卜筮由龟卜到占筮的衍变过程相一致的。起初的龟卜内容很简

算卦经历了怎样的衍变

—— 揭示算卦奥秘 正确看待命运 之四

周易一书

这个问题需要从算卦的容和方法分别谈起。

首先,从算卦的内容来看,经历了由简单到复杂的衍变过程。

算卦的这一衍变过程,是与卜筮由龟卜到占筮的衍变过程相一致的。起初的龟卜内容很简单,主要是对于某件具体活动的未来前景、吉凶得失之推测。譬如这次出去打猎是否顺利、有没有危险,有危险多大?有没有收获,以及收获会有多大等等。后来伴随群体活动的范围和对象的不断扩大,龟卜的内容也随之渐渐复杂起来:从某项具体的活动,到氏族、部落、以至国家出现后的大事,都要通过龟卜来推测了。而由龟卜到筮占的过渡,则正是在这一过程中发生的。所以,筮占取代龟卜,不仅仅单独表现为推测工具的衍变,也表现为人们活动方式、生活方式以及由此决定的思维方式的衍变和进步。

龟卜

蓍占

其次,从算卦的方法来看,则经历了从繁琐到简便的衍变过程。

下面,我们主要结合从“揲(shi)蓍法”到“简单揲蓍法”、“以钱代筮”即“掷钱法”,再到“以数代筮”如“测字法”来加以说明。

1.“揲蓍法”

“揲蓍法”是《易传》所载的占筮方法,其操作原则是“大衍之数五十,其用四十有九。分而为二以象两,挂一以象三,揲之以四以象四时,归奇于扐(le)以象闰,五岁再闰,故再扐而后挂。”具体要用50根蓍草经过四营三变才得一爻,经过十八变后方得一卦。由于这种方法操作繁琐,而且记载不详,所以,在具体掌握上历来分歧很大,莫衷一是。

后来,人们将其简化,采用一种简单的方法取而代之,这就是“简易揲蓍法”。

2.“简易揲蓍法”

“简易揲蓍法”共分五步:第一步,定下卦。即按照既定的规则,运用50根蓍草推衍出蓍草之数,来确定下卦;第二步,定上卦。即按照既定的规则,运用50根蓍草推衍出蓍草之数,来确定上卦;第三步,定全卦。由上述所确定的上下卦,来确定64卦之中的某卦为全卦;第四步,定变爻。即按照既定的规则,运用50根蓍草推衍出蓍草之数,来确定某卦六爻之中的某爻为变爻;第五步,根据该卦之变爻之爻辞来断卦。

简单地说就是:第一步,定下卦;第二步,定上卦;第三步,定全卦;第四步,定变爻;第五步,根据该卦之变爻之爻辞来断卦。

这种方法在秦汉以后被广泛应用和流传,后来由于蓍草毕竟使用起来不方便,人们便用日常生活中其它更为便捷的东西取而代之。

现在,让我们用牙签代替蓍草,来简单演示一下“简易揲蓍法”的整个占卦过程。

第一步,定下卦。取50根牙签,拿出一根为“太极”,放在旁边,将其余49根随意分别握在左右手里,先从右手里抽出一根,夹在左手小指和无名指中间,然后用右手数左手的牙签,8根8根地数,再以余数加上夹在小指的那一根,按照乾(天)、兑(泽)、离(火)、震(雷)、巽(风)、坎(水)、艮(山)、坤(地)的顺序,算定下卦。正好数尽则余数为零,加上小指的那一根,合计为一,即为乾卦,合计为二即为兑卦,合计为三即为离卦,合计为四即为震卦,合计为五即为巽卦,合计为六即为坎卦,合计为七即为艮卦,合计八即为坤卦。

按照这样的规则操作,假若我们得出的余数是七,加上小指的那一根,合计为八,那么,就可以确定我们所要推算的下卦是坤卦。

第二步:定上卦。方法同上。假如我们得出的余数是四,加上小手指那一根,合计为五,那么,就可以确定我们所要推算的上卦是巽卦。

第三步:根据上下卦定全卦。既然下卦为坤即地,而上卦为巽即风,那么,其全卦则当为“风地观”,即观卦了。

第四步:定变爻。从50根牙签中先取出一根为太极,放在旁边,然后将其余49根随意分握在左右手里,从右手里取出一根夹在左手小指和无名指中间,然后用右手数左手中的牙签,6个6个地数,再以余数加上小指的那一根,以合计的结果算出变爻。正好出尽为零,

加上小指的那一根为一,则为初爻,由下往上,依次为二爻、三爻、四爻、五爻和上爻。“一爻”和“六爻”分别叫“初爻”和“上爻”,这是古人的规定。

假如我们数的结果为四,那么加上小指的那一根,则合计为五,因此其变爻就是风地观卦之五爻了。

最后,第五步,占断。查看“风地观”一卦的第五爻的爻辞是:“九五:观我生,君子无咎。”这就是占筮的结果。

这种方法,比《易传》所讲的“揲蓍法”确实简单多了。但人们并不满足,依然不多改进、简化。

3.“以钱代筮”即掷钱法。

“掷钱法”也叫“文王课”,据说在汉初就有了,但具体方法则不尽相同。而沿用到今天的、比较通用的方法是,取三枚铜钱,将有字的一面作为正面,无字的一面作为背面;将三枚铜钱扣于两手掌中摇动后掷出,根据掷得的正、背面设爻,每掷一次成一爻,由下往上排序,连掷六次则成一卦。三枚中若只一枚是背面,叫作“单”,记作“—”,为少阳;若两枚是背面,叫作“拆”,记作“- -”,为“少阴”;若三枚都是背面,叫作“重”,记为“○”,为“老阳”;若三枚都是正面,叫作“交”,记为“╳”,为“老阴”。其中“单”和“拆”不变,而“重”和“交”则都要变,即“重”由阳变阴,“交”则由阴变阳。为了便于记忆,可以记住这样的口诀:“一背本是单,两背由来拆。无背交定位,纯背以重安。重变拆,交变单。”

关于断卦的方法,一般为:当六爻中一个变爻也没有时,依据卦辞;当有一个“变爻”时,则依据变爻后爻辞;当有两个及两个以上变爻时,则仍依据“卦辞”。

但是,也有不是这样断卦的。早在宋代,人们在总结前人筮例的基础上,就曾拟出占卦的条例。譬如朱熹在其《易学启蒙》卷四中,就有“变占”法,具体如下:

凡卦六爻皆不变,则由本卦彖辞占,而以内卦为贞,外卦为悔。

一爻变,则以本卦变爻辞占;

二爻变,则以本卦二变爻辞占,仍以上爻为主;

三爻变,则以本卦及之卦之彖辞占,而以本卦为贞,之卦为悔,前十卦主贞,后十卦主悔;

四爻变,则以之卦二不变爻占,仍以下爻为主;

五爻变,则以之卦不变爻占;

六爻变,则乾、坤占“二用”(按:指乾卦的用九和坤卦的用六),余卦占之卦彖辞。

然而,与朱熹同代的另外一个易学家程迥(具体生卒年未详),在其所著《周易古占》一书中,其所述的变占法就与朱氏的方法不完全相同。其法具体如下:

六爻不变,以卦彖占,内卦为贞,外卦为悔;

一爻变,以变爻占;

二爻三爻四爻变,以本卦为贞,之卦为悔;

五爻变以不变爻占;

六爻变以乾坤“二用”为例。

至于现在民间所用的断卦方法,则更是不尽相同。

但是,不管怎样占,掷钱法比简易揲蓍法又简便了许多。所以,在唐代以后,掷钱法逐渐取代揲蓍法而风行开来。

4.“测字法”

“测字法”是“以数代筮”之一种。“以数代筮”,是一种更为简便而灵活的起卦方式,一般认为始自宋代邵雍(1011-1077年)。或以年月日起卦,或以字的笔画和字数起卦,还可以根据尺寸、人和静物等的数字起卦,统称“梅花易数”。从总体上说就是将数字纳入八卦中进行推算,先起卦,后求动爻。

起卦时以八除数字,根据余数,按乾(天)、兑(泽)、离(火)、震(雷)、巽(风)、坎(水)、艮(山)、坤(地)的顺序。除尽时则为八,即坤卦,其余按余数依照上述先后顺序排列。即余数为一则为乾卦,余数为二则为兑卦,余数为三则为离卦,余数为四则为震卦,余数为五则为巽卦,余数为六则为坎卦,余数为七则为艮卦。求变爻则以六除数字总数,并按照初、二、三、四、五、上爻的顺序从下往上排列,除尽为六,即上爻,其余按余数排序。

现在我们就以邵雍的测字法(即“一撮金”)为例加以说明。

邵雍在介绍此法时说:“任想两字,算出笔画,上字为内卦,下字为外卦,为乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。九复起乾,如此类推,然后用二字合计笔画算变爻,合计数除六,余数即为变爻。例如‘命理’二字,‘命’八画,‘理’十一画,那么内卦为坤,外卦为离,得卦火地晋,二字合计十九画,除六余一,即初爻,那么火地晋初爻即是,辞曰:‘初六初爻上中:须著力,莫游遨。长竿钓向蟾蜍窟,直欲云中得巨鳌。’不可再占。”

为了便于读者理解,现结合邵雍的话对该方法加以解释。

因为过去的书写习惯是竖写,即由上到下,而今天的书写习惯是自左至右。所以邵雍所说的“上”字,就是今天的“左”字,而“下”字则是今天之“右”字。或者干脆说,“上”字就是第一个字,“下”字就是第二个字。“内卦”就是“下卦”,即位于整卦下面的卦,“外挂”就是“上卦”,即位于整卦上面的卦。排序时以第一个字为下卦,第二个字为上卦。

八卦的顺序则按照乾(天)、兑(泽)、离(火)、震(雷)、巽(风)、坎(水)、艮(山)、坤(地)排列,分别按顺序对应于一、二、三、四、无、六、七、八。起卦时以字的笔画计算,要是第一个字的笔画正好在8及8之内,找对应的卦就是了,如“人”是2画,相对应的就是排在第二位的兑(泽),“国”是8画,相对应的就是排在第八位的坤(地)。要是第一个字的笔划超过8,则用8除,由余数来判定,如“意”是13画,除以8,剩5,就按5画算,相对应的是巽(风)。这是卦的推算法。每卦共分六爻,变爻的推算则根据两个字的笔画之和来计算。之和在6及6之内的,则对照相应的卦找出该爻就是变爻了。要是两个字的笔画之和超过6,则用6除,由余数来判定变爻。比如“命理”二字,第一个字“命”是8画,相对应的是坤(地),列为下卦,而“理”是11画,用8除后剩3,相对应的是离(火),列为上卦,两者结合则为“火地晋”卦。因为两个字的笔画之合是19画,用6除后剩1,那么,该卦的第一爻即初爻就是变爻。于是,查“火地晋”卦的初爻,翻看《六十四卦三百八十四爻爻辞表》,找到火地晋的初爻的爻辞是:“初六初爻上中:须著力,莫游遨。长竿钓向蟾蜍窟,直欲云中得巨鳌。”这就是占卜的结果。邵雍认为,同一个人,在同一个时辰内,不能重复地就某件事反复占卦。“不可再占”就是这个意思。

显而易见,测字法比掷钱法更为简便了。

从龟卜到蓍占,从繁琐的揲蓍法到简易揲蓍法,再到以钱代筮的掷钱法,最后到以数代筮的测字法,就其总的趋势而言,是越来越简便了。

“善易者不占。”真正懂得易理的人,是从不占卜的。

我在这里介绍上述方法,旨在让读者从学术的角度了解算卦的演变真相。有兴当作娱乐玩玩固无不可,而要是以此占卜命运,那就误入歧途了!(2019.6.17)

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